http://www.tbroa.com/articles-action-listarticles-id-13.htm مقالات ar-sa Copyright 2010 - tbroa.com Sat, 31 Jul 2010 14:54:51 +0300 Tue, 02 Mar 2010 19:23:07 +0300 أحاديث تحث على فضل الإنفاق والصدقة INFINITY RSS Feed Generator 1440 حدثنا ‏ ‏يحيى بن قزعة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏ثور بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الغيث ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏ ‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم (‏ ‏الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله أو القائم الليل الصائم النهار ‏) فتح الباري بشرح صحيح البخاري قَوْله ( السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَة وَالْمِسْكِين كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيل اللَّه ) ‏ ‏كَذَا قَالَ جَمِيع أَصْحَاب مَالِك عَنْهُ فِي " الْمُوَطَّأ " وَغَيْره , وَأَكْثَرهمْ سَاقَهُ عَلَى لَفْظ رِوَايَة مَالِك عَنْ صَفْوَان بْن سُلَيْمٍ بِهِ مُرْسَلا ثُمَّ قَالَ " وَعَنْ ثَوْر بِسَنَدِهِ مِثْله " وَسَيَأْتِي فِي كِتَاب الأَدَب عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي أُوَيْس عَنْ مَالِك كَذَلِكَ , وَاقْتَصَرَ أَبُو قُرَّة مُوسَى بْن طَارِق عَلَى رِوَايَة مَالِك عَنْ ثَوْر فَقَالَ " السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَة وَالْمِسْكِين لَهُ صَدَقَة " بَيَّنَ ذَلِكَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي " الْمُوَطَّآت " . ‏ ‏قَوْله ( أَوْ الْقَائِم اللَّيْل الصَّائِم النَّهَار ) ‏ ‏هَكَذَا لِلْجَمِيعِ عَنْ مَالِك بِالشَّكِّ لَكِنْ لأَكْثَرِهِمْ - مِثْل مَعْن بْن عِيسَى وَابْن وَهْب وَابْن بُكَيْر فِي آخَرِينَ - بِلَفْظِ " أَوْ كَاَلَّذِي يَصُوم النَّهَار وَيَقُوم اللَّيْل " , وَقَدْ أَخْرَجَهُ اِبْن مَاجَهْ مِنْ رِوَايَة الدَّرَاوَرْدِيِّ عَنْ ثَوْر بِمِثْلِ هَذَا اللَّفْظ , لَكِنْ قَالَهُ بِالْوَاوِ لا بِلَفْظِ أَوْ , وَسَيَأْتِي فِي الأَدَب مِنْ رِوَايَة الْقَعْنَبِيّ عَنْ مَالِك بِلَفْظِ " وَأَحْسَبهُ قَالَ : كَالْقَائِمِ لا يَفْتُر , وَالصَّائِم لا يُفْطِر " شَكَّ الْقَعْنَبِيّ , وَقَدْ ذَكَرَهُ الأَكْثَر بِالشَّكِّ عَنْ مَالِك لَكِنْ بِمَعْنَاهُ , فَيُحْمَل اِخْتِصَاص الْقَعْنَبِيّ بِاللَّفْظِ الَّذِي أَوْرَدَهُ , وَمَعْنَى السَّاعِي الَّذِي يَذْهَب وَيَجِيء فِي تَحْصِيل مَا يَنْفَع الأَ --- يتبع

]]> http://www.tbroa.com/articles-action-show-id-188.htm Tue, 02 Mar 2010 19:23:07 +0300 حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال ‏ قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ((‏ ‏إن أكثر ما أخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الأرض قيل وما بركات الأرض قال زهرة الدنيا فقال له رجل هل يأتي الخير بالشر فصمت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حتى ظننا أنه ينزل عليه ثم جعل يمسح عن جبينه فقال أين السائل قال أنا قال ‏ ‏أبو سعيد ‏ ‏لقد حمدناه حين طلع ذلك قال لا يأتي الخير إلا بالخير إن هذا المال ‏ ‏خضرة ‏ ‏حلوة وإن كل ما أنبت الربيع يقتل ‏ ‏حبطا ‏ ‏أو ‏ ‏يلم ‏ ‏إلا آكلة الخضرة أكلت حتى إذا امتدت خاصرتاها استقبلت الشمس ‏ ‏فاجترت ‏ ‏وثلطت ‏ ‏وبالت ثم عادت فأكلت وإن هذا المال حلوة من أخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن أخذه بغير حقه كان كالذي يأكل ولا يشبع ))‏ فتح الباري بشرح صحيح البخاري ‏ قَوْله ( عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَكْثَر مَا أَخَاف عَلَيْكُمْ ) ‏ ‏فِي رِوَايَة هِلَال بْن أَبِي مَيْمُونَة عَنْ عَطَاء بْن يَسَار الْمَاضِيَة فِي كِتَاب الزَّكَاة فِي أَوَّله " أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيد الْخُدْرِيَّ يُحَدِّث أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ ذَات يَوْم عَلَى الْمِنْبَر وَجَلَسْنَا حَوْله فَقَالَ : إِنَّ مِمَّا أَخَاف عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِي مَا يُفْتَح عَلَيْكُمْ " وَفِي رِوَايَة السَّرَخْسِيّ " إِنِّي مِمَّا أَخَاف " وَمَا فِي قَوْله مَا يُفْتَح فِي مَوْضِع نَصْب لأَنَّهَا اِسْم إِنَّ , و " مِمَّا " فِي قَوْله " إِنَّ مِمَّا " فِي مَوْضِع رَفْع لأَنَّهَا الْخَبَر . ‏ ‏قَوْله ( زَهْرَة الدُّنْيَا ) ‏ ‏زَادَ هِلَال " وَزِينَتهَا " وَهُوَ عَطْف تَفْسِير , وَزَهْرَة الدُّنْيَا بِفَتْحِ الزَّاي وَسُكُون الْهَاء . وَقَدْ قُرِئَ فِي --- يتبع

]]> http://www.tbroa.com/articles-action-show-id-187.htm Tue, 02 Mar 2010 19:22:44 +0300 حدثنا ‏ ‏يحيى بن حبيب الحارثي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد بن الحارث ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏حدثني ‏ ‏يونس بن يوسف ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان بن يسار ‏ ‏قال ‏تفرق الناس عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏فقال له ‏ ‏ناتل ‏ ‏أهل ‏ ‏الشام ‏ ‏أيها الشيخ حدثنا حديثا سمعته من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال نعم سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ( ‏إن أول الناس ‏ ‏يقضى ‏ ‏يوم القيامة عليه رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتى استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لأن يقال جريء فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال هو قارئ فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو ‏ ‏جواد ‏ ‏فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه ثم ألقي في النار ) صحيح مسلم بشرح النووي قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْغَازِي وَالْعَالِم وَالْجَوَاد وَعِقَابهمْ عَلَى فِعْلهمْ ذَلِكَ لِغَيْرِ اللَّه , وَإِدْخَالهمْ النَّار : دَلِيل عَلَى تَغْلِيط تَحْرِيم الرِّيَاء وَشِدَّة عُقُوبَته , وَعَلَى الْحَثّ عَلَى وُجُوب الإِخْلاص فِي الأَعْمَال , كَمَا قَالَ اللَّه تَعَالَى : { وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّه مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّين } وَفِيهِ : أَنَّ الْعُمُومِيَّات الْوَارِدَة فِي فَضْل الْجِهَاد إِنَّمَا هِيَ لِمَنْ أَرَادَ اللَّه تَعَالَى بِذَلِكَ مُخْلِصًا , وَكَذَلِكَ الثَّنَاء عَلَى الْعُلَمَاء وَعَلَى الْمُنْفِقِينَ فِي وُجُوه الْخَيْرَات كُلّه مَحْمُول عَلَى مَنْ فَع --- يتبع

]]> http://www.tbroa.com/articles-action-show-id-186.htm Tue, 02 Mar 2010 18:41:45 +0300 حدثني ‏ ‏أبو الطاهر ‏ ‏وحرملة بن يحيى التجيبي ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لأبي الطاهر ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏حميد بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ( ‏من أنفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب ‏ ‏الريان ‏ ‏قال ‏ ‏أبو بكر الصديق ‏ ‏يا رسول الله ما على أحد يدعى من تلك الأبواب من ضرورة فهل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نعم وأرجو أن تكون منهم ) صحيح مسلم بشرح النووي‏ قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيل اللَّه نُودِيَ فِي الْجَنَّة : يَا عَبْد اللَّه هَذَا خَيْر ) ‏ ‏قَالَ الْقَاضِي : قَالَ الْهَرَوِيُّ فِي تَفْسِير هَذَا الْحَدِيث : قِيلَ : وَمَا زَوْجَانِ ؟ قَالَ : فَرَسَانِ أَوْ عَبْدَانِ أَوْ بَعِيرَانِ . وَقَالَ اِبْن عَرَفَة : كُلّ شَيْء قُرِنَ بِصَاحِبِهِ فَهُوَ زَوْج , يُقَال : زَوَّجْت بَيْن الإِبِل إِذَا قَرَنْت بَعِيرًا بِبَعِيرٍ , وَقِيلَ : دِرْهَم وَدِينَار , أَوْ دِرْهَم وَثَوْب . قَالَ : وَالزَّوْج يَقَع عَلَى الاثْنَيْنِ وَيَقَع عَلَى الْوَاحِد , وَقِيلَ : إِنَّمَا يَقَع عَلَى الْوَاحِد إِذَا كَانَ مَعَهُ آخَر , وَيَقَع الزَّوْج أَيْضًا عَلَى الصِّنْف , وَفُسِّرَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : { وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلاثَة } وَقِيلَ : يَحْتَمِل أَنْ يَكُون هَذَا الْحَدِيث فِي جَمِيع أَعْمَال الْبِرّ مِنْ صَلاتَيْنِ أَوْ صِيَام يَوْمَيْنِ , وَالْمَطْلُوب تَشْفِيع صَدَقَة بِأُخْرَى , وَالتَّنْبِيه عَلَى فَضْل الصَّدَقَة وَالنَّفَقَة فِي الطَّاعَة وَالاسْ --- يتبع

]]> http://www.tbroa.com/articles-action-show-id-185.htm Tue, 02 Mar 2010 18:30:12 +0300 حدثنا ‏ ‏عبد الله بن عبد الوهاب ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عبد العزيز بن أبي حازم ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏سهل بن سعد ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ( ‏أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وقال بإصبعيه السبابة والوسطى ‏) فتح الباري بشرح صحيح البخاري قَوْله : ( أَنَا وَكَافِل الْيَتِيم ) ‏ ‏أَيْ الْقَيِّم بِأَمْرِهِ وَمَصَالِحه , زَادَ مَالِك مِنْ مُرْسَل صَفْوَان بْن سُلَيْمٍ " كَافِل الْيَتِيم لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ " وَوَصَلَهُ الْبُخَارِيّ فِي " الْأَدَب الْمُفْرَد " وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ رِوَايَة أُمّ سَعِيد بِنْت مُرَّة الْفِهْرِيَّة عَنْ أَبِيهَا , وَمَعْنَى قَوْله لَهُ بِأَنْ يَكُون جَدًّا أَوْ عَمًّا أَوْ أَخًا أَوْ نَحْو ذَلِكَ مِنْ الأقَارِب , أَوْ يَكُون أَبُو الْمَوْلُود قَدْ مَاتَ فَتَقُوم أُمّه مَقَامه أَوْ مَاتَتْ أُمّه فَقَامَ أَبُوهُ فِي التَّرْبِيَة مَقَامهَا . وَأَخْرَجَ الْبَزَّار مِنْ حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة مَوْصُولا " مَنْ كَفَلَ يَتِيمًا ذَا قَرَابَة أَوْ لا قَرَابَة لَهُ " وَهَذِهِ الرِّوَايَة تُفَسِّر الْمُرَاد بِالرِّوَايَةِ الَّتِي قَبْلهَا . ‏ ‏قَوْله : ( وَأَشَارَ بِإِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَة ) ‏ ‏فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيّ " السَّبَّاحَة " بِمُهْمَلَةٍ بَدَلَ الْمُوَحَّدَة الثَّانِيَة , وَالسَّبَّاحَة هِيَ الأُصْبُع الَّتِي تَلِي الإِبْهَام سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لأَنَّهَا يُسَبَّح بِهَا فِي الصَّلاة فَيُشَار بِهَا فِي التَّشَهُّد لِذَلِكَ , وَهِيَ السَّبَّابَة أَيْضًا لأَنَّهَا يُسَبّ بِهَا الشَّيْطَان حِينَئِذٍ . قَالَ اِبْن بَطَّال : حَقٌّ عَلَى مَنْ سَمِعَ هَذَا الْحَدِيث أَنْ يَعْمَل بِهِ لِيَكُونَ رَفِيق النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنَّة , وَلا مَنْزِلَة فِي الآخِرَة أَفْضَل مِنْ ذَلِكَ . قُلْت : قَدْ تَقَدَّمَ الْحَدِيث فِي كِتَاب اللِّعَ --- يتبع

]]> http://www.tbroa.com/articles-action-show-id-184.htm Tue, 02 Mar 2010 18:18:24 +0300